Modelando el mundo: Imágenes de la Arquitectura Precolombina

La Piedra Sayhuite

Es una de las principales manifestaciones de la cultura inca, la piedra de Sayhuite se encuentra en un complejo ceremonial ubicado en la cima de la colina, rodeado por un paisaje natural que marca el paso de tránsito entre las actuales regiones de Cusco y Apurímac. Con más de doscientas imágenes esculpidas sobre una inmensa piedra de granito.

La piedra de Sayhuite ha sido conferida de varias interpretaciones, un santuario dedicado a rituales de fertilidad, un hito establecido para establecer límites territoriales entre los incas y los chancas, o una gran maqueta del Tahuantinsuyo. Artísticamente es una serie de figuras de puma, llamas y serpientes, se mezclan con representaciones de andenería, canales de agua, torreones, templetes y otras expresiones de la arquitectura incaica.

Sala Precolombina

Croquis Sala Precolombina 

Kant y Walter Benjamin

Lo sublime según Kant

"El sentimiento de lo sublime es, pues, un sentimiento de displacer debido a la inadecuación de la imaginación en la estimación estética de magnitudes respecto a la estimación por la razón, y a la vez un placer despertado con tal ocasión precisamente por la concordancia de este juicio sobre la inadecuación de la más grande potencia sensible con ideas de la razón, en la medida en que el esfuerzo dirigido hacia éstas es, empero, ley para nosotros."

Según lo anterior, para generar lo sublime es necesario un concepto más representación que se genere por la razón más la imaginación, porque la razón por si misma no podrá llegar a representar un concepto abstracto. De manera que con la observación se pueden dar atributos estéticos a un concepto abstracto y representarlo en otro objeto.

Reproductibilidad según Benjamin

"Cada día cobra una vigencia más irrecusable la necesidad de adueñarse de los objetos en la más proxima de las cercanías, en la imagen, mas bien en la copia, en la reproducción". (Benjamin 1998:25)

Tiene que ver con la trasnformación que sufre una imagen que solo estaba en un lugar, ahora a través de cualquier soporte las imágenes pueden circular en diferentes lugares y tiempos.

El aura según Benjamin

"El aura es la manifestación irrepetible de una lejanía. Descansar en un atardecer de verano y seguir con la mirada una cordillera en el horizonte o una rama que arroja su sombra sobre el que reposa , eso es aspirar el aura de esas montañas, de esa rama". (Benjamin 1989:24)

El aura se refiere propiamente a que todo objeto tiene una carga significativa, que lo coloca en una posición especifica frente a un otro. Por ejemplo, las imágenes religiosas esán envueltas por un aura de respeto, que los que las veneran no sobrepasan.

Paisaje urbano ideal c 1470. Piero de la Francesca

Icono Contemporáneo - Gianmarco

Icono Tradicional Local

La norma del gusto según David Hume

"Con razón, dice Sancho al escudero narigudo, pretendo entender de vinos: es esta en mi familia, una cualidad hereditaria. A dos de mis parientes les pidieron en una ocasión que dieran su opinión acerca del contenido de una cuba que se suponía era excelente, por ser bueno y de buena cosecha. Uno de ellos lo degusta, lo considera y tras maduras reflexiones dice que el vino sería bueno si no fuera por un ligero sabor a cordobán que había percibido en él. El otro tras tomar las mismas precauciones pronuncia también su veredicto a favor del vino, pero con la reserva de cierto sabor a hierro que fácilmente pudo distinguir. No podéis imaginar cuanto se le ridiculizó a causa de su juicio. Pero ¿quién rió último? Al vaciar la cuba, se encontró en el fondo una vieja llave con una correa de cordobán atada a ella" (Hume 1998:33)




Según Hume uno de los criterios para incrementar la educación del buen gusto más importantes es la deliberación sobre los juicios, a través de la experiencia, la practica y la debida comparación; que debe ser realizada libre de todo prejuicio. DELIBERAR.

Motor y Motivo - Grupo 5

Álbum a Gozar y Bailar, Vol. 2 - 2005

MOTOR Y MOTIVO

Grupo 5

Luz de mis ojos 

aire que respiro 

eres en mi vida 

Motor y motivo 

Ayer tan lejana hoy tan dentro mio 

solo con mirarte me has hecho cautivo 

ocupas mi mente 

un noventa porciento 

tu nombre pronuncio 

muero por tus besos 

me emocionaste 

mi mundo es sereno 

te has adueñado de mis sentimientos 

Hay como has hecho para que te quiera 

dependo de ti como planta la tierra 

sin mover un dedo me has hecho adorarte 

ha primera vista me enamoraste 

te regalo mi vida mi cariño sincero 

mi alma, mis suenos y todo lo que quiero 

y no me cansa dercirte 

te amo 

le grito al mundo 

te amo, te amo

Imagen y Cuerpo según Hans Belting

“La cuestión de imagen y medio nos conduce nuevamente al cuerpo, que no sólo ha sido y continua siendo un lugar de las imágenes por la fuerza de la imaginación, sino también un portador de imágenes a través de su apariencia exterior”

“La máscara es un pars pro toto de la transformación de nuestro propio cuerpo en una imagen. Pero cuando producimos una imagen en y con nuestro cuerpo, no se trata de una imagen de este cuerpo. Más bien, el cuerpo es el portador de la imagen, osea un medio portador”(Thevoz en Antropología de la imagen).

Como en el texto menciona, muchas veces los cuerpos y rostros pintados se convierten en imágenes y el cuerpo se convierte en el portador de esa imagen; es decir el medio.

Máscara Mortuoria
Gustav Mahler